大美西藏 心靈之旅系列報道之四

身許雪域承風霜 心寄詩書繪彩虹

 

遠眺南迦巴瓦峰—西藏林芝

 

　　二十載風雨兼程、二十載奮勇前行、二十載初心不改、二十載奉獻為民。作為一名身在高原的交通警察，她做到了熱愛工作，熱愛生活，但缺少了對家庭的付出，但她用行動和文學告訴我們，她無怨無悔……

　　李精思:拉薩市公安局交警支隊民警，多年來工作在祖國西南邊陲，高寒缺氧之地。2006年，她丈夫分配至西藏昌都市洛隆縣康沙鎮工作，李精思隨往，在那個無自來水可用，無新鮮蔬菜可食的邊遠小鎮上度過了人生最艱苦的歲月，因缺醫少藥，一場急病過后落下了終生難愈的病根。隨著丈夫工作的調動，她跟隨去往洛隆縣、昌都市，幾經輾轉最終來到了拉薩市，期間經歷了懷孕生子、痛別愛子在昌都參加公安工作、工作之故未能在父親臨終之時床前盡孝、前往高海拔偏遠鄉村駐村、成為一名拉薩市基層一線交警等一系列人生事件。回首人生四十余載，二十載高原風吹日曬，摸爬滾打，如今她早已面孔黧黑，兩腮高原紅，路面執法時，愛與群眾開開玩笑，拉拉家常，常被群眾誤認為是藏族民警，二十年藏地生涯，李精思早已與藏族群眾血脈相連，親如一家。

哲古湖草原(龍代洪 攝)

 

　　李精思熱愛生活，愛以文字摩畫祖國的大好河山，自2018年第一篇文章發表后，8年來多有作品面世，作品涵蓋了散文、游記、人物專訪、現場報道、詩詞等，主要作品發表在《中國西藏》《西藏文學》《西藏旅游》《西藏日報》等西藏各大主流報刊雜志，被百度學術、維普百科、南通圖書館、內蒙古圖書館等收藏索引，形成文旅研究領域參考資料體系。

　　本刊刊載的組詩為李精思于2024年1月3日雪后登黃山所作，組詩按照時間順序，由遠及近地描述了作者登黃山一路所見所聞所思所感，以獨有的靈性視角，飽滿的情感，細膩的筆觸，奇麗的想象，向讀者呈現黃山雪后勝境。

 

組詩《黃山八首》:

 

《遙觀云中黃山》

曾觀詩畫夢江山，

詩畫江山始到前。

五岳冠絕何所似?

玉盅春筍臥幾尖。

 

　　詩人抵達此行的目的地——黃山，站在黃山山腳下舉目遙望，只一眼，便被眼前的黃山牢牢抓住眼球。雪后初霽，云蒸霧繞，黃山似仙女曼柔地舞動著云綃霧裾。云霧越往山尖越柔白濃密，輕靈地將黃山包裹住，僅露尖尖幾角翠色，似一道仙家勝宴佳品，名曰：“玉盅煨春筍”。

 

《黃山雪霽》

 

臘象仰鼻嘯碧穹，

銀蛇四散舞西東。

云開才見深深谷。

霧散初識險險峰。

北嶺皆賞銀冕帶，

南松盡賜玉簪纓。

圍中道長跏趺坐，

弈子難落待機鋒。

 

　　詩人乘索道從慈光閣出發抵達玉屏站，下纜車沿山路上行至蒲團松處，云四散而裂，中天湛藍如洗，一輪艷陽高懸。憑欄上視，山之高者，仰手離天三尺三;偎欄下望，谷之深者，俯手直探九幽泉。極目遠眺，一座座巨大的山體狀若蠟象仰鼻長嘯，條條嶺脊則猶如銀蛇四散游弋。南坡松上的積雪撲簌簌似玉屑散落，余雪仍隨松枝之形做簪纓狀附之于上，北嶺的余雪則隨山勢似兩條冕帶耷于山襟兩側。四圍正中乃是一小山，此小山云髻鶴氅，頭身四肢儼然，似一道士盤坐于弈盤前，高舉一臂，弈子究竟應落于何處仍費思量。

 

《黃山松》

 

迎來送往笑永年，

斥鴳朝菌只等閑。

高境君子觀不語，

山中真意待有緣。

 

　　詩人行至迎客松下，觀此松生長于崖縫寸土之間，卻能出岫穿云長成挺直巍峨之勢。長成如此氣勢，卻又能日日笑臉招迎四面八方之客。日日笑迎賓客，卻又能少言慎語。這，不正是真正的君子才能夠達到的境界嗎?

　　黃山松雖凸于崖前，根卻向內扎得很深，雖枝葉繁茂，卻能隨風自在擺動，才能不被勁風連根拔起，似君子雖學問深厚扎實卻又能順時應物而變，不淪于我執與法執。

　　黃山松屹立千年，看盡人事滄桑，雖外表渾樸，內心卻早已修煉得通透無比。似君子目光如炬，能夠一眼洞悉人事物的本質，內里有乾坤不宣諸于外，不隨便展露智識，信奉沉默是金的處事原則。尤其不喜與斥鴳、朝菌之流爭辯，話不投機便不再多言，靜待相知相契有緣人的到來。

　　黃山松雖枝葉離離，迎風招展，笑迎賓客，卻樹干筆直，傲骨天成，從不彎腰屈膝。似君子外圓內方。其柔順于外，待人接物極其妥帖周到，又方正于內，決不做違背原則底線之事。

　　黃山松真有君子之風啊!

 

《白鵝嶺歇腳食橙》

 

階不過五步一停，

力盡口干坐食橙。

斜照穿林忽已晚，

寒起松梢落雪風。

 

　　行至白鵝嶺時，詩人感覺力盡口干，坐下歇息，并剝一鮮橙食之。此時紅日西斜，余暉穿林，在雪地上冷冷地投下疏影，一陣小風吹過，卷落松梢上松軟的落雪，不禁令人打了個寒噤。

 

《光明頂觀日落》

 

玉宇紅塵分靛橙，

群峰霧列碧階成。

萬方踏破愁難見，

仙下黃山日落松。

 

　　詩人在白鵝賓館安頓下來后趕往光明頂看日落。站于光明頂之上，左右兩座大山側身閃出空隙，夕陽掉落到半山腰的一棵斜松上，松樹被籠罩在一片暖橘色的光霧中。遙望天際，天空上下儼然被分割成兩個顏色，上方冷藍，下方暖橘，一個是玉宇廣寒，一個是紅塵日暖。斜松處一路向上望去，層層疊疊的山巒變戲法兒似的由低到高依次排列開去，一路頂破暖橘色的暮光之帳直連湛藍色天幕，搭成了一架接天之梯，似有仙人正從天階之上飄飄而下。那些古往今來尋仙問道之人曾踏破鐵鞋卻覓之不得的神仙，此刻卻來到了黃山，是黃山的美景引動了仙人的凡思吧?

 

《黃山夜宿》

 

霧隱青山遠畫屏，

崖吞紅日暮云重。

枕石被雪餐風露，

鶴子梅妻入夢中。

 

　　紅日西墜，暮云四合，光明頂上看日落的人群漸漸散去。煙嵐霧靄中，層層疊疊的青山先是如畫屏初張，后又一點點暗淡遠去，最后只剩下寥落的夜。詩人不禁想到仙人的高潔，枕石被雪，餐風飲露，想到古代隱士的風雅，梅樹為妻，仙鶴做子。此時此刻，詩人羨慕起了世外之人的自由與超脫，想要忘卻世間的一切煩惱。

 

《光明頂觀日出》

 

一繞乾坤四顧中，

千軸百卷綻丹青。

金光萬道出巒嶂，

十億同賞告放翁。

 

　　詩人站于光明頂最高的大石之上，忽生馮虛御風，遺世獨立之感。環顧四圍，青山疊嶂，云海翻騰，仿佛千百張丹青畫卷依次鋪展開來，令人目不暇接。祖國的大好河山竟如此多嬌!下一刻，太陽終于從層巒疊嶂間一躍而出，周圍的人群開始歡呼雀躍起來，太陽越升越高，金色的光芒普照大地的角角落落，十幾億中國人共同沐浴在幸福的金光之中。此刻，詩人內心的歡樂與滿足也達到了頂點，但下一刻，詩人的思緒卻穿越回了八百多年前那個寒冷的冬夜，那個名叫陸游的耄耋老人的床前。“鐵馬冰河，鏖戰正酣，他年輕力壯，戎裝在身，一騎絕塵直取胡虜首級…”孤燈一豆，猛然間，他從睡夢中驚醒，垂死病中掙扎坐起，用顫巍巍的手寫下了此生的封筆之作——《示兒》，一生憂國憂民的他最后的詩篇中那句“南師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的憾言至今仍令無數人淚目。從古至今，無數仁人志士所真正希望的，并非是更迭無休的一朝一代，而是國家的統一與民族的強盛，如今，我們的國家不但統一了，強盛了，更從內著手，接受人民監督，進行自我革命，立志打破歷史周期律，這怎不令人意氣滿滿，信心百倍?此刻如有酒一杯，詩人必撒于黃山之巔薄祭一番，以慰放翁在天之靈。

 

《詠仙桃峰》

 

何山可與斗纖巧?

萬鑿千斧神匠雕。

世已無雙猶不足，

瑤池再借一鮮桃。

 

　　下山行至仙桃峰時，已是次日中午時分，遠望一大蟠桃斜放在一塊平坦巖石之上。造化鐘神秀，黃山美在靈秀險奇，天地之靈氣如出其中，造化之陰陽若出其里，造出千姿百態，纖巧秀麗的黃山峰石。

　　此石有何來頭?詩人不禁又張開了想象的翅膀——想當年，造山的神祇對黃山可是青眼有加，傾盡了心血精雕細琢，在山間造出了怪石奇松，云海溫泉，珍禽異獸，福地洞天，做完一切之后猶嫌不足，又從王母娘娘處討得一仙桃來做最后裝點，怪不得世人有言：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，“冠岳”之名名不虛傳。(龍代洪)